Listă cu N.T Biblii Online
BIBLII, NOUL TESTAMENT
cu text paralel în Ebraică şi Română
Wiki Christopedia vă recomandă pentru lectura sacră (sfântă) şi vă pune la dispoziție aceste unelte . Este suficient să apăsați pe imaginea icon-link sau pe titlul icon-lin de sub imagine şi veți fi conectați direct la siteul sau blogul Bibliei Nou Testament ebraic-român.
Există multe traduceri care pot fi utile ,desigur.Dar care sau îndepărtat de rădăcina lor iudeo-mesianică proto-creştină. Aceste TRADUCERI RESPECTĂ ORIGINALELE ISTORICE ÎN ARAMAICĂ,EBRAICĂ şi GREACĂ. IMPORTANT DE ȘTIUT!
|
|
||||
|
|
on vineri, 27 martie 2015
|
A comment?
OMUL ISTORIC IISUS
OMUL ISTORIC IISUS
De la Wiki
Christopedia Linkurile sunt direcționate către material similar de pe Wikipedia
Acest articol
se referă la Isus din Nazaret privit din punct de vedere teologic. Pentru Isus privit
din punct de vedere istoric vezi Isus cel istoric.
Acest articol pune
accentul pe viaţa istorică a omului istoric Ieşua rabinul-tâmplar.
Fiindcă apostolul Pulom adică Pavel (Paul) spune: că în Omul Iisus locuia
trupește toată plinătatea Dumnezeirii.
Cololoseni 2:9 "Căci în Omul Iisus locuieşte trupeşte toată plinătatea Dumnezeirii."
Doresc să amintesc în intermediul acestui blog , că în Omul Istoric
șade măreția lui Dumnezeu Elohim.
Ioan 1:16 "Şi noi toţi am primit din plinătatea Lui şi har după har;"
Efeseni 1:23" care este trupul Lui, plinătatea Celui ce îndeplinește desăvârșirea şi totul în toți."
Cololoseni 1:19 "Căci Dumnezeu a vrut ca toată plinătatea să locuiască în El"
In 1:16 Şi noi toţi am primit din plinătatea Lui şi har după har;
Ioan 1:16 "Şi noi toţi am primit din plinătatea Lui şi har după har;"
Efeseni 1:23" care este trupul Lui, plinătatea Celui ce îndeplinește desăvârșirea şi totul în toți."
Cololoseni 1:19 "Căci Dumnezeu a vrut ca toată plinătatea să locuiască în El"
In 1:16 Şi noi toţi am primit din plinătatea Lui şi har după har;
|
Acest articol este parte a seriei despre
Creștinism.
pe Wikipedia Enciclopedia Liberă
|
În aramaică ישוע,
Ieșu, în ebraică יֵשׁוּעַ, Ieșua arhaic Iehoșua, grecizat Ἰησοῦς, Iesous, latinizat Iesus. Isus a fost menționat
în textul grec al evangheliilor ca Ιησούς Χριστός, în transcriere latină Iesus Christus.
Numele este un nume evreisc antic şi nu palestinian. Conflictul
cultural.militar-religios israeliano-palestinian existâtnd şi în timpurile
antice ale vieţii lui Iisus.
Prenumele vechi evreiesc este Ieșua (arhaic Iehoșua), „ישוע”, care înseamnă „YHWH
Yahweh mântuiește”. Această formă a fost elenizată inițial sub forma Iason
(Ἰάσων),apoi a fost adaptată de traducătorii Septuagintei la greacă sub forma Iησους Iēsoûs, cu aluzie
la alte persoane care aveau același
prenume. Pe de altă parte, forma grecească Χριστoς, Hristós,
este o traducere a ebraicului „משיח” mașiach (de unde și Mesia),
care înseamnă „uns” „Unsul lui Yah „.
În limba română
forma Iisus Hristos, utilizată în prezent de Biserica Ortodoxă
Română, este preferată de majoritatea credincioșilor
ortodocși.
Nume:- Yeshua Imanu-El Ben
Akiba-Joseph
Nume roman al
Mântuitorului Iisus e fost: PANDERA FILI PUIA
Mama : Maria/Miriam Bat
Akiba –Yeousef
Fica marelui
Rabin Yehoakim Akiba-Yosef
Tata: Yosfepf
/Joseph
ALIAS PANDERA
PUIA
SCLAV ROMAN,
GLADIATOR, GENERAL AL LEGIUNII SIRIACA şi apoi TÂMPLAR ÎN NAZARET
,GALILEEA
22 Şi toţi mărturiseau pentru El şi se minunau de cuvintele de har care ieșeau din gura Lui. Şi spuneau: „Nu este Acesta Tâmplarul fiul lui Iosif?“
Ioann (Yonahanan)6:42 Şi ziceau: "Oare nu este Acesta Isus tâmplarul, fiul lui Iosif, pe al cărui tată şi mamă îi cunoaştem? Cum deci zice El: «Eu M-am coborât din cer»?"
22 Şi toţi mărturiseau pentru El şi se minunau de cuvintele de har care ieșeau din gura Lui. Şi spuneau: „Nu este Acesta Tâmplarul fiul lui Iosif?“
Ioann (Yonahanan)6:42 Şi ziceau: "Oare nu este Acesta Isus tâmplarul, fiul lui Iosif, pe al cărui tată şi mamă îi cunoaştem? Cum deci zice El: «Eu M-am coborât din cer»?"
Sau:(EUROPA DIN
SPARTA FENICIANĂ)
Bunici
materni; Yohakim Akiba
Yoshef şi Annah Bath Eli Cohen
Censum
Iudaicum (recensământul Iudeii) Quirinius menţionat în
DE VITAE AUGUTUS
Naşterea
Data Nașterii Mântuitorului
Data ebraică:-
28 Adar-1 Nisan , h:12[ straja de la miezul nopţii] în anul ebraic 3760
(după Noe).
Echivalentul calendarului gregorian (Creștin European) este 14 Martie.anul
01. e.n
Data romană-
14 Marte,anul Romei 753 în postul Vestalei ANA POMENA aproape de Festivalul Magna Jupiteria.
Data grecească(elenă)-
14 Ares /Martie. anul Olimpiadei 776
Datele cu explicaţii pe larg .
Potrivit fiecărui sitem calendaristic.Israelul antic avea un tip de calendar,Grecia antică altul bazat pe seria de olimpiade,iar Roma avea calendarul axat oe anul întemierii Romei
DUPĂ
CALENDARUL EBRAIC YAHWIST ANTIC
Calendarul ebraic începe (după Noe),având ca reper
central Facerea Lumii Noi adică Încetarea Potopului cu Apă-Ieşirea din Arcă .
Echivalentul calendarului gregorian (Creștin European) este 14 Martie.anul
01. e.n De la
acest Potop finalizat u o REFACERE A LUMII,până la naşterea Mântuitorului Iisus,Rabinul-Tâmplar au trecut 3760 de ani.
Ziua si ora nașterii Mântuitorului Iisus: 28
Adar-1 Nisan , h:12[ straja de la miezul nopţii] în anul ebraic 3760
DUPĂ
CALENDARUL GRECESC ANTIC
Jocurile Olimpice antice (greacă Ολυμπιακοί Αγώνες;
Olympiakoi Agones) au fost atestate documentar pentru prima oară în 776 î.Hr.
la Olympia, Grecia și s-au desfășurat până în anul 393.
Ultima ediție a jocurilor a avut loc în anul 392, fiind
interzise doi ani mai târziu printr-un edict al împăratului roman Teodosiu I,
din prejudecată religioasă (acesta era creștin, iar membrilor acestui cult le
repugnau toate tradițiile legate de religiile păgâne), el ordonând distrugerea
clădirilor Olimpiei[5]. Până la acest moment final, timp de 12 secole Jocurile
Olimpice s-au desfășurat neîntrerupt o dată la patru ani; au avut loc 293 de
ediții . În anul 426, Teodosiu al II-lea a ordonat distrugerea edificiilor din
Olimpia.
Data,ziua şi anul nașterii Mântuitorului după sistemul grecesc era 14
Ares /Martie. anul Olimpiadei 776
DUPĂ
CALENDARUL ROMAN IMPERIAL ANTIC
Roma a fost întemeiată de gemenii Romulus și Remus pe 21
aprilie 753 î.Hr.
Anul în care S-a născut mântuitorul Iisus a fost 14 Marte,anul Romei 753 în postul
Vestalei ANA POMENA aproape de
Festivalul Magna Jupiteria. În plină festival "Magna
Jupiteria "şi" SACRA IMPERIA " erau serbate întemeierea
Romei şi Independența de sub latini şi
etrusci.Victoria obținută pe dealurile
romei capitoline contra Cimbrilor şi Etruscilor. Era ziua lui Apolo Fiul
legitim a lui Jupiter. Asta celebrau romanii.Care vedeau ca o insultă că
paştele ebraic, libertatea şi independența evreilor se suprapune peste
sărbătoarea lor națională.iar falnica zi triumfală a lui Apolo era întunecată cu totul
de Tâmplarul-Rabin, Isus Mesia.
Biblia relatează că Isus nu a avut o naștere obișnuită.
Încă înainte de naștere, mai mulți profeți din tradiția iudaică au prezis
venirea lui Mesia. Ei arătau că Mesia va veni puternic pe Pământ, ca rege, nu
născut într-un staul și petrecându-și viața ca dulgher. Înainte de nașterea sa,
Biblia spune că o Fecioară din Nazaret, pe nume Maria, a fost vizitată de
un înger, Gabriel/Gavril, ce i-a prezis venirea pe lume a lui Isus și faptul că
ea îi va fi mamă. Duhul Sfânt se pogorâse asupra ei, a „umbrit-o” și ea a rămas
însărcinată. Aflând că și verișoara ei, Elisabeta, era însărcinată (soțul
acesteia din urmă, preotul Zaharia, a fost vizitat și el de un înger care i-a
prezis nașterea fiului său, Ioan Botezătorul),
Maria s-a dus la ea. Când Elisabeta a aflat că Maria era însărcinată, l-a
simțit brusc pe Ioan. În cele din urmă, Maria a fost dusă în Bethleem, unde era
cetatea vestită în care, în tradiția iudaică, trebuia să se nască Mântuitorul
lumii (Mesia).
După Celsus
(scriitor grec din sec. al II-lea d.Hr., a nu se confunda cu Aulus Cornelius
Celsus) și Toledot
Yeshu (colecție medievală de parodii anticreștine), tatăl lui
Isus ar fi Iosif Pandera, identificat cu persoana istorică a soldatului roman
de origine feniciană Tiberius Iulius Abdes Pantera, a cărui statuie se află la Karl-Gelb-Museum
din Bad Kreuznach. De altfel, opiniile lui Celsus au
fost păstrate exclusiv în scrierea "Contra lui Celsus" a lui Origen,
care îl și combate.
Sfântul Pavel credea că Sfântul Iosif l-a conceput pe Isus,„Iosif «nu a
cunoscut-o pe» Maria «până când
ea a dat naștere unui fiu»” (ea nu a rămas virgină, conform Sfântului Matei).
Isus s-a născut în
condiții neobișnuite, într-un staul. A fost vizitat de păstori, și de cei trei
magi (în tradiția populară românească numiți crai)
din răsărit, care în anumite tradiții creștine sunt numiți Gaspar, Melchior și
Baltazar și care văzuseră steaua din Bethleem ce i-a condus la Isus. Aflând regele Iudeei, Irod cel Mare, despre nașterea lui Isus, și de
teamă să nu îi fie luat locul, a poruncit străjilor să-i ucidă pe toți pruncii
de parte bărbătească sub vârsta de doi ani. Familia lui Isus s-a retras în Egipt,
până la moartea lui Irod, și s-a întors în Nazaret după câțiva ani, conform cu Matei cap. 2. Însă conform cu Luca 2:1-40, ei nu s-au dus în Egipt, ci
fiind în Betleem pentru recensământ, s-au dus la Templu conform ritualului
corespunzător nașterii, după care s-au întors în Nazaret.
Prentru creștini este figura centrală a religiei creştine
,a doua persoană a Sfintei Treimi .După creștini, Isus este Mesia
și fiul lui Dumnezeu, care a adus mântuire umanității
prin moartea și învierea sa.
·
un Mesia
Neîmplinit total Fratele mai mare a
tuturor evreilor şi Regele Evreilor în
ebraică משיח Moșiach în iudaism și mandeanism,
·
În bahá'í este considerat drept o manifestare a lui Dumnezeu de către bahá'í, ca un avatar de către hinduși, ca un salvator și un aducător de gnoză Taine
şi mistere
·
Ca o susrsă de
puteri paranormale şi mistere considerat
de diferite secte gnostice și ca un Părinte spiritual
de către unii susținători ai New Age-ului.
Totuși conceptul de
Mesia eliberator este foarte important pentru iudaism, Talmudul afirmând: „Lumea
a fost creată... doar de dragul lui Mesia” Aceiaşi susrsă şi carte
sfântă afirmă că: „„ Nu poţi fi „evreu” dacă nu
crezi cu o credinţă desăvrşită adăugată din ceruri, în Mesia şi în venirea Lui
definitivă(finală) şi reustauratoare! Fiindcă nu prezinţi nici o garanţie
privind împlinirea şi respectarea Mitzvoth-urilor fiind lipsit de Duhul Sfânt
Ruach Ha’Kadosh ” Talmudul babilonian: Sanhedrin 99-101
^ Talmudul
babilonian: Sanhedrin 98.
Fiind unul din cele
13 articole de credinţă Iudaică cel din urmă ca o referire la Alfa (Alef) şi
Omega (Thawu) ,Începutul şi sfârşitul Cel dintâi şi de pe urmă. Despre care vorbeşte Profetul Isaia
ARTICOLUL 13 CREZ
IUDAISM „Cred cu o credinţă desăvârşită (şi dacă îmi lipseşte îmi va fi
turnată de sus şi astfel cred ) în Unsul şi în venirea Lui definitivă şi
restauratoare . Cred că va venii în zilele mele şi ochii mei de carne îl vor
vedea !”
Linkuri Externe